Ang konsepto ng karamihan ng tao sa sikolohiya. Paano ito nabuo at kung anong mga pag-aari ang mayroon nito. Mga tampok ng pag-uugali ng karamihan ng tao at ng indibidwal dito. Mga pamamaraan sa pamamahala. Mahalaga! Ang isang nabuo na karamihan ng tao ay maaaring maging isang napaka-mapanganib na sandata sa kamay ng mga agresibong tao. Ang mga kahihinatnan ng "gawain" ng naturang karamihan ng tao ay maaaring mapanira at hindi mapigil. Napakahirap itigil ang naturang "elemento".
Ang mga pangunahing uri ng karamihan ng tao sa sikolohiya
Ang pag-uuri ng mga uri ng kusang pagtitipon ng mga tao ay may kasamang maraming direksyon, depende sa kung ano ang kinuha bilang batayan ng paghahati.
Ang mga pangunahing uri ng karamihan ng tao sa sikolohiya batay sa kakayahang pamahalaan:
- Kusang-loob. Ang pagbuo at pagpapakita nito ay hindi naiugnay sa anumang uri ng samahan at pamamahala.
- Alipin. Ito ay nabuo at nakadirekta (mula sa simula pa o kasunod na pag-unlad ng mga kaganapan) ng isang pinuno, iyon ay, ng isang tukoy na tao.
Mga uri ng karamihan ayon sa mga reaksyong pang-asal ng mga kalahok nito:
- Paminsan-minsan Ang kanyang edukasyon ay batay sa pag-usisa tungkol sa isang tiyak na insidente, isang kaganapan na kusang lumitaw, hindi inaasahan. Maaari itong isang aksidente, aksidente, sunog, away, natural na sakuna, atbp.
- Maginoo. Nabuo ito dahil sa interes sa isang tiyak na kaganapan sa masa (pangyayaring pampalakasan, palabas, atbp.). Bukod dito, ang kaganapang ito ay hindi kusang-loob: ito ay inihayag nang maaga, iyon ay, kilala at inaasahan. Ang nasabing isang karamihan ng tao ay medyo makokontrol, dahil nagagawa nitong kumilos sa loob ng balangkas ng mga pamantayan ng pag-uugali. Gayunpaman, ang naturang pagpapasakop ay pansamantala, at ang mismong balangkas ng pag-uugali ay maaaring maging malabo.
- Nagpapahayag. Sa mga tuntunin ng mekanismo ng pagbuo, halos kapareho ito ng maginoo, samakatuwid nga, ang mga tao dito ay nagkakaisa ng isang pangkaraniwang pag-uugali sa isang tiyak na kaganapan o pangyayari (pagkagalit, protesta, pagkondena, kagalakan, sigasig). May isang subspecies na tinatawag na "ecstatic crowd". Ito ay isang matinding degree, kapag ang emosyonal na pag-uugali sa kaganapan ay bubuo sa isang pangkalahatang lubos na kaligayahan. Kadalasan nangyayari ito sa panahon ng mga karnabal, mga ritwal sa relihiyon, konsyerto, kapag ang impeksyong lumalaking ritmo ay nagtutulak sa karamihan ng tao sa isang pangkalahatang ulirat, euphoria.
- Aktibo Ito ay nabuo batay sa isang pamayanang emosyonal, handa na para sa mga tiyak na aksyon o gumanap na ang mga ito.
Ang kumikilos na karamihan ng tao, ay nahahati sa mga sumusunod na subspecy:
- Mapusok. Ang mga kalahok sa naturang pagtitipon ng mga tao ay nagkakaisa ng pananalakay na nakadirekta sa isang tukoy na bagay. Maaari itong maging isang pagpapakita ng poot sa isang tiyak na tao (lynching) o isang tiyak na kilusan, istraktura (pampulitika, relihiyoso). Ang resulta ng naturang "pagtitipon" ay madalas na gawa ng paninira at pambubugbog.
- Gulat Sa kasong ito, ang mga tao ay nag-rally sa pamamagitan ng napakalaking gulat, pinipilit silang tumakas mula sa panganib. Bukod dito, ang gulat ay maaaring parehong nabigyang katarungan, na may isang tunay na panganib, at haka-haka, kung ang panganib ay haka-haka.
- Nagtataglay. Ang "pandikit" ng naturang karamihan ng tao ay ang magulong pakikibaka para sa ilang mga halagang materyal. Ang mga nasabing mga bagay na hindi pagkakasundo ay maaaring pagkain at kalakal (kaguluhan sa panahon ng mga diskwento o kakulangan, pagkasira ng mga warehouse), pera (sa kaso ng pagkalugi ng mga bangko), mga lugar sa pampublikong transportasyon. Ang ganitong uri ng pag-uugali ng mga tao sa isang karamihan ng tao ay maaaring magpakita ng kanyang sarili sa panahon ng pag-atake ng terorista, pangunahing mga sakuna, natural na kalamidad.
- Rebelde. Sa karamihan ng mga subspecies na ito, ang mga tao ay nagkakaisa ng isang karaniwang pakiramdam ng hindi nasiyahan sa gawain ng mga awtoridad, ang gobyerno. Kung makialam ka sa elemento ng gayong karamihan ng tao sa oras at karampatang, maaari itong gawing isang malakas na sandata ng pakikibakang pampulitika.
Ang kalabuan ng mga layunin o ang kanilang kawalan, ang hindi pagkakapareho ng istraktura ng karamihan ay tumutukoy sa pagkakaiba-iba nito. Salamat dito, ang isang species o subspecies ay maaaring madali at kusang magbago sa isa pa. Samakatuwid, ang kaalaman sa mga nuances ng pagbuo at pag-uugali ng karamihan ay ginagawang posible upang manipulahin ito, kasama upang maiwasan ang mga mapanganib na kahihinatnan.
Ang mga sikolohikal na katangian ng karamihan ng tao
Ipinapaliwanag ng Sikolohiya ang kilalang epekto ng karamihan ng tao sa pamamagitan ng maraming mga tampok na likas sa isang kusang pagtitipon ng mga tao. Ang mga tampok na ito ay nakakaapekto sa 4 na spheres ng pagkatao: nagbibigay-malay (nagbibigay malay), may pag-uugali, emosyonal-kusang-loob at moral.
Ang mga sikolohikal na katangian ng karamihan ng tao sa larangan ng nagbibigay-malay:
- Kawalan ng kakayahang magkaroon ng kamalayan. Ang karamihan ng tao ay hindi tumatanggap ng lohika at pangangatuwiran - nabubuhay ito na may emosyon. At ang huli ang namumuno dito. Hindi lahat ng tao na nag-iisa sa kanyang sarili ay maaaring makarinig at sumunod sa kanyang dahilan, at, sumuko sa likas na ugali ng karamihan ng tao, nawala sa kanya ang kakayahang ito. Samakatuwid, sa isang karamihan ng tao ng mga tao, walang malay na mga katangian na mananaig kaysa sa mga may malay.
- Pinasisigla ang imahinasyon. Ang lahat ng mga miyembro ng karamihan ng tao ay nahawahan hindi lamang ng pangkalahatang emosyon, kundi pati na rin ng mga imahe. Ang isang napakalaking pagtaas ng pagiging sensitibo sa mga impression ay nagpapagana ng anumang impormasyon na dumarating sa karamihan ng tao. Salamat sa parehong epekto ng sama-samang imahinasyon, ang mga pangyayaring nagaganap sa lugar ng karamihan ng tao ay maaaring makabuluhang nait. Kasama dahil sa kung paano eksaktong "ipinakita" ang mga kaganapang ito.
- Malikhaing pag-iisip. Para sa malalaking kusang pagtitipon ng mga tao, ang matalinhagang pag-iisip ay katangian, pinasimple hanggang sa hangganan. Samakatuwid, hindi nila nakikilala ang pagkakaiba sa layunin at paksa na impormasyon, hindi nakikita ang mga kumplikadong ideya, huwag makipagtalo at huwag mangatuwiran. Lahat ng "nabubuhay" sa karamihan ng tao ay ipinataw dito. Hindi siya tumatanggap ng talakayan, hindi isinasaalang-alang ang mga pagpipilian o nuances. Narito ang dalawang pagpipilian lamang ang posible: ang ideya ay tatanggapin sa dalisay na anyo nito, o hindi talaga tinanggap. Bukod dito, ang kagustuhan ay ibinibigay sa mga ilusyon at maling akala, kaysa sa katotohanan at katotohanan.
- Konserbatismo. Ang karamihan ng tao ay labis na nakakabit sa tradisyon, samakatuwid, hindi sila tumatanggap ng anumang mga makabagong ideya at paglihis sa panig.
- Kategorikal Para sa mga kalahok sa kusang "pagtitipon" ng masa, ang mga tinatanggap (o iminungkahing) paghuhukom ay kategorya.
- Mataas na kakayahang magmungkahi at nakakahawa. Ang isa pang pag-aari na likas sa karamihan ng tao ay isang mas mataas na pagkamaramdamin sa mungkahi. Samakatuwid, madali para sa kanya na itanim ang kinakailangang imahe, isang ideya kung saan nahawahan ang lahat ng mga kalahok nito.
Ang mga sikolohikal na katangian ng karamihan ng tao sa emosyonal-volitional sphere:
- Emosyonalidad. Ang emosyonal na taginting ay katangian ng mga pag-uugali na katangian ng karamihan ng tao. Ito ay ipinahayag sa ang katunayan na ang patuloy na pagpapalitan ng mga emosyon sa mga kalahok ay unti-unting nagdadala sa pangkalahatang emosyonal na estado ng karamihan sa mga tao sa limitasyon, na kung saan ay mahirap na sinasadya kontrolin.
- Mataas na kahalayan. Ang kakulangan ng responsibilidad para sa kanilang mga aksyon sa isang duet na may hypersensitivity ay bumubuo ng napakalakas na mga salpok na mayroong isang direksyon na vector. Iyon ay, tinatanggap sila ng lahat ng mga miyembro ng karamihan ng tao. Hindi alintana ang "pangkulay" ng mga salpok na ito - sila ay mapagbigay o malupit, bayanihan o duwag. Simpleng damdamin ang nangingibabaw dito, ngunit labis na labis. Sa parehong oras, napakalakas nila na nasakop nila hindi lamang ang pangangatuwiran at pansariling interes, kundi pati na rin ang likas na pag-iingat ng sarili.
- Extremism. Ang karamihan ng tao ay isang mapanirang kababalaghan. Naglalabas ito mula sa isang taong nakatago sa kailaliman ng kaluluwa at pinigilan ang mga hilig, kasama na ang pagkasira. Tinutulak din siya nito na tumugon nang may galit sa anumang balakid (kahit na sa form ng pagsasalita) sa kanyang landas.
- Pagkaka-iresponsable. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay gumagawa ng malalaking karamihan sa tao na labis na madaling kapitan ng karahasan, lalo na kapag nasa ilalim ng impluwensya ng mga nagsisigawan.
- Mahinang pagganyak. Sa kabila ng lahat ng pag-iibigan na nakikita ng madla ang mga ideya o kaganapan, ang interes nito ay hindi matatag at hindi magtatagal. Samakatuwid, ang patuloy na kalooban at pag-iingat ay hindi katangian ng kanya.
Sa mapang-init na globo
ang mga pag-aari ng karamihan ng tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng diffuseness at hindi pagkakapare-pareho sa pang-unawa ng mga ideya at imahe, pati na rin ang isang kumpletong pagpayag na mabilis na lumipat sa kongkretong mga aksyon. Sa larangan ng moralidad ang mga sikolohikal na katangian ng isang kusang pagtitipon ng mga tao ay ipinakita sa pamamagitan ng pagpapakita ng matayog na damdamin (debosyon, isang pakiramdam ng hustisya, hindi makasarili, atbp.) at pagiging relihiyoso. Ang huli ay lalong mahalaga sapagkat pinapalagay din nito ang hindi pag-aalinlangan na pagsunod, hindi pagpaparaan at ang pangangailangan para sa propaganda. Imposibleng balewalain ang impluwensya ng karamihan sa mga kalahok nito, bilang isang resulta kung saan nakakuha siya ng pagkakakilala, "kawalan ng mukha", ang kakayahang sumuko sa kanyang mga likas na ugali. Nahuhulog siya sa lakas ng kapaligiran, kabilang ang dahil sa mataas na pagpapahiwatig at kamalayan sa hindi mapigilang lakas ng mga numero. Handa siyang isakripisyo ang kanyang mga prinsipyo at pansariling interes sa pabor ng interes ng karamihan. Ang lahat ng ito ay nagdaragdag ng pakiramdam ng impunity at ang pagkahilig sa pananalakay at arbitrariness. Sa kasong ito, ang isang tao ay nawawala ang kanyang sariling katangian, naging bahagi ng pangkalahatang masa, nagpapasama sa pag-uugali at intelektwal.
Mga Paraan sa Pagkontrol ng Crowd
Ang pag-uugali ng hindi organisadong mga pagtitipon ng mga tao ay maaaring nakasalalay sa maraming mga kadahilanan: mga impluwensyang pang-ideolohiya at kanilang pagtatanghal, estado ng sikolohikal na "karamihan ng tao", ang bilis at direksyon ng pag-unlad ng mga kaganapan. Ang isang nakabahaging damdamin, pinarami ng mga nagbabagong damdamin at isang reaktibong pagpayag na kumilos, ay lumilikha ng mayabong na lupa para sa gulat. Ang resulta ng naturang "cocktail" ay maaaring maging napakalungkot na kaganapan. Samakatuwid, ang sikolohiya ng karamihan ay nakikilala ang maraming mga kadahilanan na mapanganib sa mga tuntunin ng gulat. Kasama rito ang pamahiin, ilusyon, at pagtatangi. Lahat ng mga phenomena na ito ay likas sa marami sa atin at sa isang estado ng paghihiwalay mula sa lipunan, ngunit sa karamihan ng tao sila ay pinalakas ng maraming beses. Samakatuwid, maaari silang humantong sa napakalaking psychosis.
Sa kabila ng katotohanang ang karamihan sa tao ay una nang kusa at hindi mapigilan, sa huli ay nagsusumikap pa rin para sa pagsumite. Sa parehong oras, ang pinuno kung kanino siya makikinig ay maaaring mapili nang kusang-loob o kumuha ng kapangyarihan sa sarili niyang mga kamay. At para sa kanya, ang gayong mga nuances ay hindi mahalaga - susundin niya ang anuman sa mga ito. Sumunod sa katutubo, bulag at walang pag-aalinlangan. Ang karamihan ng tao ay hindi tumatanggap ng isang mahinang lakas, ngunit yumuko sa isang malakas. Handa siyang magtiis kahit na matigas ang pamamahala. Bukod dito, tiyak na ang mapang-aping kapangyarihan na ito ang pinakamabisang pingga ng kontrol sa karamihan.
Mga kasanayan at kasanayan na dapat taglayin ng isang namumuno sa karamihan ng tao:
- Ideyolohikal … Ang pangunahing gawain ng "pinuno ng pakete" ay upang lumikha ng isang ideya at ilunsad ito "sa masa". Hindi mahalaga kung alin. Samakatuwid, madalas na ang mga taong hindi balanseng sa pag-iisip ay natatalo sa pedestal, na ang mga paniniwala at layunin ay hindi maipagtalo o mabulaanan. Kahit na sa kaso ng kumpletong absurdity o absurdity.
- Aktibidad … Mayroong isa pang tampok na nakikilala ang mga "bayani" mula sa natitirang mga tao - aksyon. Hindi nila iniisip, ngunit kumilos. Bukod dito, mas madalas ang mga pinuno na ang paghahangad at lakas ay may isang pansamantalang kalikasan. Mas madalas na ang karamihan ng tao ay kinokontrol ng mga tao na may mga katangiang ito na patuloy.
- Charm … Isa pang kalidad, nang walang kung saan imposibleng pamunuan ang karamihan ng tao - alindog. Maaari itong batay sa paghanga o takot, personal na alindog o espesyal na sikolohikal na diskarte, tagumpay o karanasan sa isang tiyak na lugar na malapit sa interes ng karamihan. Sa anumang kaso, dapat siyang makinig sa kanyang pinuno at makinig.
- Kaalaman sa mga diskarte sa pagkontrol ng karamihan … Karamihan sa mga tao na matatagpuan ang tuktok ng kapangyarihan sa karamihan ng tao intuitively maunawaan na kailangan nilang gumawa ng maraming magkakasunod na mga hakbang. Una, dapat kang tumagos sa kanya at maunawaan kung ano ang "hininga" niya, sumanib sa kanya at kumbinsihin na huminga ka ng parehong hangin sa kanya, at pagkatapos ay idagdag ang "apoy" sa kanya sa anyo ng mga imaheng nagpapaganyak sa kanya. Sa isip, upang makontrol ang isang karamihan ng tao, kailangan mong malaman ang mga kakaibang pagkakabuo at pangunahing mga pag-aari.
- Paggamit ng malalakas na ekspresyon … Ang karamihan ng tao ay nakakaintindi at tumatanggap lamang ng puwersa, kaya dapat makipag-usap dito ang isa sa malakas, direkta, malakas na mga parirala. Ang mga pagmamalabis, pag-uulit, malupit na pahayag ay kinakailangan lamang dito. Bukod dito, mas maraming paulit-ulit ang pahayag sa parehong form ng salita, mas matatag itong pumapasok sa isip ng mga nakikinig at napansin na isang hindi nababago na katotohanan.
Kapansin-pansin na sa karamihan ng mga kaso ang karamihan ng tao ay may dalawahang kontrol: sa isang banda, kontrolado ito ng pinuno, sa kabilang banda, ng mga puwersang panseguridad. Alinsunod dito, ang kanilang mga gawain ay kabaligtaran: ang pinuno ay naghahangad na mabuo ang karamihan ng tao at gamitin ito sa pagkilos, ang mga ahensya ng nagpapatupad ng batas - upang maipakita ang mga kalahok nito "sa kanilang pandama" at magbuwag. Ang pinakamabisang diskarte sa pag-deactivate ng karamihan ay:
- Nakagagambala ng pansin ng karamihan sa iba pang mga layunin, kaganapan, ideya … Ang pagkakawatak-watak ng mga interes na ito ay humantong din sa pagkakaisa sa karamihan ng tao. Naghiwalay ito.
- "Decapitation" ng karamihan … Ang pag-agaw o paghihiwalay ng isang pinuno ay ninakawan ang karamihan ng ideya ng pinag-isa ito. At kung ang ibang pinuno ay hindi kaagad pumupunta sa kanyang lugar, ito ay magiging isang simpleng pagtitipon ng mga tao. Hindi matatag at walang kaugnayan.
- Ginigising ang Isip ng mga Kasapi ng Madla … Ang pangunahing gawain ay upang paalalahanan ang mga kasali sa karamihan ng tao ng pakiramdam ng responsibilidad, upang itapon ang belo ng mungkahi at hindi pagpapakilala. Maaari itong magawa sa maraming paraan. Halimbawa, ipahayag na ang isang video ay kinukuha ng nangyayari o partikular na tinutugunan ang mga kalahok sa apelyido, unang pangalan at patronymic (maaari mong piliin ang pinakakaraniwang data sa isang naibigay na lugar).
Ano ang karamihan ng tao sa sikolohiya - tingnan ang video:
Tulad ng nakikita mo, ang karamihan ng tao ay maaaring maka-impluwensya sa parehong mga kalahok at mga proseso ng panlipunan at pampulitika sa pangkalahatan. Samakatuwid, ipinapayong malaman ang mga pangunahing kaalaman sa pagbuo at pag-uugali hindi lamang para sa mga pulitiko, kundi pati na rin para sa mga ordinaryong mamamayan, na sa anumang oras ay maaaring maging bahagi nito.
