Ano ang pangkasal na pangkat? Kasaysayan, lugar sa modernong mundo, sa Russia. Mga tampok ng pamilyang Sweden bilang isang uri ng pag-aasawa ng grupo, mga karapatan ng mga bata sa Sweden.
Ang pag-aasawa ng pangkat ay ang pamumuhay ng mga kalalakihan at kababaihan sa ilalim ng iisang bubong, pagkakaroon ng karaniwang pag-aari at namumuno sa iisang sambahayan. Ito ay itinuturing na ang pinakalumang anyo ng pag-aasawa, kung ang isang lalaki ay maaaring magkaroon ng maraming mga asawa, at isang babae ang ilang mga kalalakihan.
Kasaysayan ng pangkat ng kasal
Ang kasaysayan ng pag-unlad ng mga relasyon sa pag-aasawa ay ibinigay sa kanilang mga gawa ng Amerikanong siyentista na si Lewis Morgan ("Sinaunang Lipunan") at ang pilosopong Aleman na si Friedrich Engels. Sumasang-ayon sa maraming aspeto sa Amerikanong mananaliksik, si Engels sa kanyang librong "Ang Pinagmulan ng Pamilya, Pribadong Pag-aari at ng Estado" ay detalyado ang kanyang mga pananaw sa isyung ito.
Tatlong yugto ng pag-unlad ng lipunan - kabangisan, barbarism, sibilisasyon - ay tumutugma sa iba't ibang anyo ng kasal. Ang pag-aasawa ng pangkat ay umiiral sa primitive na lipunan, kung kailan ang pag-asa sa buhay ng isang tao ay napakababa dahil sa hindi magandang kondisyon ng pamumuhay at mga primitive na tool. Ang mga kalalakihan ay madalas na namatay sa pangangaso o sa mga giyera na may isang kaaway na tribo para sa pinakamahusay na lugar ng pangangaso at pangingisda. Upang mabuhay, ang isa ay kailangang "mag-insure" - upang magkaroon ng maraming supling.
Ang pag-aasawa ng pangkat (poligamya) ay nagsisilbing seguro. Nakasalalay sa mga kondisyon ng pamumuhay at kaugalian ng pinaka-sinaunang tao, ang naturang unyon ay parang polygamy - isang asawa at maraming asawa (polygyny), at polyandry (polyandry) - ang isang babae ay nakatira kasama ang dalawa o tatlong lalaki.
Una, ang pag-aasawa ng grupo ay naging insesyon, kasama ang mga kalalakihan at kababaihan ng parehong angkan na pumapasok sa walang pagtatangi na pakikipagtalik. Ang isang ama ay maaaring manirahan kasama ang kanyang anak na babae, isang anak na lalaki na may isang ina, isang kapatid na lalaki na may isang kapatid na babae. Ang pakiramdam ng panibugho ay ganap na wala. Ito ay isang panahon sa kasaysayan ng lipunan ng una, kung ang mga tao ay nanirahan sa mga kawan, ay hindi pa nahiwalay sa mundo ng hayop.
Ang pamumuno ay maitatag lamang sa batayan ng ina, ang kahalagahan ng babae bilang tagapagtatag ng angkan ay nanaig. Ang panahon ng sistemang primitive, na nailalarawan sa ganoong mga relasyon, mga istoryador na tinatawag na matriarchy.
Napansin ng sinaunang tao na ang inses ay humahantong sa pagkabulok. Ang ugnayan ng mag-asawa sa pagitan ng mga kamag-anak ay napasailalim sa mahigpit na pagbabawal. Bilang isang huli na paraan ng pangkasal na pangkat, lumitaw ang pamilya ng punalual (Hawaiian - "malapit na kasama"), kung ang mga kapatid na babae ay maaaring magkaroon ng maraming asawa mula sa ibang lahi.
Sa pag-unlad ng pang-ekonomiyang base ng isang primitive na lipunan (naging mas madali ang pagkuha ng pagkain), lumitaw ang isang dalawahang pangkat ng kasal. Ang mga kabataang lalaki, sa puwersa o sa isang kontraktwal na batayan, ay nagdala ng kanilang mga asawa mula sa isang dayuhang angkan. Ito ay isang magkasamang pamilya, marupok pa rin dahil sa mahirap na kalagayan sa pamumuhay. Nagsilbi siya bilang isang form na transisyonal sa isang monogamous stable union batay sa nangungunang papel ng isang tao.
Sa pagbuo ng modelong pang-ekonomiya ng lipunan, nagbago ang mga ugnayan sa kasarian. Ang institusyon ng kasal ay sumailalim sa mga pagbabago. Ang mga panimulang relasyon sa pagsiksik ay pinalitan ng pag-aasawa ng pangkat sa iba't ibang mga pagpapakita nito, pinalitan ito ng isang pares na kasal - isang hindi matatag na pagsasama ng isang lalaki at isang babae. Unti-unti, napalitan siya ng isang monogamous na pamilya.
Ito ay kagiliw-giliw! Ang pag-aasawa ng pangkat ay kasalukuyang ipinagbabawal sa karamihan ng mga bansa sa buong mundo. Sa Tsina, ipinagbawal ito noong 1953, sa Nepal noong 1963.
Pangkasal na pangkasal sa modernong mundo
Ang pag-aasawa ng pangkat sa anyo ng poligamya ay umiiral nang mahabang panahon sa ilang mga tao sa Polynesia. Sa Hawaii, noong ika-19 na siglo, ang pinuno ay maraming asawa. Sa isa sa mga isla ng Fiji, isang lokal na tribo ay nagsagawa ng isang piyesta opisyal - pagkopya ng grupo, na tumagal ng ilang araw. Pagkatapos ang pagbabawal sa kasalanan na "Sodoma" ay nagpatupad. Hanggang sa susunod na bakasyon.
Inilarawan ng manlalakbay na Ruso na si Miklouho-Maclay ang kaugalian ng tribo ng Guinean Semang, kung ang isang babaeng may asawa, na may pahintulot ng kanyang asawa, ay kahalili na ipinasa sa ibang mga kalalakihan. Ang huli ay hindi nanatili sa utang at nagpalit din ng kanilang asawa.
Ang mga sinaunang tribo sa Isla ng Pasipiko at ang mga katutubo ng Australia ay nanatili sa pagpapakasal sa pangkat hanggang ngayon. Sa tribo ng White and Black Cockatoo ng Australia, lahat ng kalalakihan at kababaihan ay itinuturing na isang malaking pamilya at may malayang relasyon.
Sa teritoryo ng Russia, ang mga pag-aasawa ng grupo sa mga Chukchi ay nagpatuloy hanggang sa kalagitnaan ng huling siglo. Ang etnograpo ng Russia na si V. G. Si Bogoraz sa kanyang gawaing "Chukchi" (1934) ay nagsulat na ang mga taong ito ay may kaugalian na makipagpalitan ng mga asawa sa kanilang malalayong kamag-anak. Ang nasabing palitan ay nag-ambag umano sa pagpapalakas ng mga ugnayan ng pamilya.
Ang pag-aasawa ng pangkat sa mga hilagang tao ay nauugnay sa malubhang kondisyon ng pamumuhay. Sa isang mahirap na taon para sa pamilya, ang suporta lamang ng mga kamag-anak na mayroong isang karaniwang asawa ang tumulong upang mabuhay. Nagkaroon din ng kaugalian na "ibigay" ang kanilang mga asawa sa mga panauhin. Sa gayong mabuting pakikitungo, makikita ng isang primitive primitive exchange: binibigyan kita ng pinakamahusay na mayroon ako, at bibigyan mo rin ako ng isang bagay na mabuti. Kapag ang sibilisasyon ay naging magagamit sa Chukchi, ang "mabuting" ito ay maaaring isang pakete ng tabako o isang bote ng vodka.
Ngayon, ang modernong pag-aasawa ng grupo sa anyo ng polygyny ay isang pangkaraniwang pangyayari sa Silangan ng Muslim, kung saan nakalagay sa batas. Ayon kay Sharia, ang isang matapat ay maaaring magkaroon ng apat na asawa. Ang bawat isa sa kanila ay may kanya-kanyang responsibilidad na nauugnay sa bahay, dapat suportahan ng isang lalaki ang lahat sa kanila.
Sa karamihan ng mga bansang Islam, pinapayagan ang mga batang babae na magpakasal sa edad na 15. Sa Saudi Arabia, isang 10-taong-gulang na batang babae ay itinuturing na isang ikakasal.
Sa Algeria, Tunisia at Turkey, ang poligamya ay ipinagbabawal ng batas. Upang mag-asawa ulit sa Iran, kailangan mong kumuha ng pahintulot ng iyong unang asawa. Sa Iraq, ang mga awtoridad lamang ang nagbibigay ng gayong pahintulot.
