Ano ang dalawahang kasal, ang kasaysayan ng pinagmulan ng exogamy. Mga panuntunan para sa pamumuhay sa mga modernong mini-komunidad. Pananaw ng publiko sa pagsasama ng dalawahang pangkat.
Ang pag-aasawa ng dalawahan (exogamy) ay isang uri ng pangkasal na pag-aasawa at eksaktong eksaktong kabaligtaran ng isang indibidwal na unyon. Walang monogamy sa ganoong relasyon, kaya't ang isang lalaki at isang babae ay maaaring pumasok sa isang malapit na relasyon sa maraming mga kasosyo. Samakatuwid, hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa isang alyansa sa pagitan ng dalawang tao, ngunit tungkol sa mga hindi tradisyunal na mag-asawa na kabilang sa dalawang magkakaibang mga genus group. Ang paghahambing ng dalawahang kasal sa isang "pamilya ng Sweden" ay nagkakamali, sapagkat nagsasangkot ito ng pakikilahok ng isang malaking bilang ng mga tao.
Dobleng exogamy sa sinaunang mundo
Ang tinining na tanong ay hindi pa rin naiintindihan. Ayon sa isang teorya, ang pag-aasawa ng dalawahang pangkat ay nagmula sa primitive communal system, kung maraming kababaihan, upang makaligtas, ay tumira kasama ng isang malakas na tao. Ayon sa ibang bersyon, mas laganap at maaasahan, ang unyon, hindi pangkaraniwan para sa isang modernong tao, ay nagpapahiwatig ng malapit na komunikasyon sa pagitan ng dalawang henerasyon upang maipanganak ang mga malulusog na bata na walang mga abnormalidad sa genetiko. Ganito lumitaw ang unang institusyon ng dalawahang kawan ng pamilya na may mga sumusunod na tampok:
- Mapili ng sekswal na kasosyo … Ipinagbawal ang matalik na ugnayan sa mga miyembro ng kanilang sariling pamilya. Ang mga pakikipag-ugnay sa sekswal sa isang partikular na napiling ibang pangkat ay hinihimok, kung saan posible na makahanap ng kapareha.
- kalayaan sa pagpili … Ang puntong ito ay hindi talaga sumasalungat sa pagbabawal na binigkas, sapagkat ang mga sinaunang tao ay hindi naipataw ng simpatiya sa kabaro, kung ang bagay na iyon ay hindi nag-alala sa isang kinatawan ng kanilang uri.
- Isang kakaibang konsepto ng kasal … Isinasaalang-alang ng lalaki ang lahat ng mga batang babae mula sa isa pang pangkat na nasa edad ng panganganak na maging kanyang mga asawa. Ang mga kababaihan ay may karapatang isaalang-alang bilang kanilang napiling isang kinatawan ng mas malakas na kasarian na hindi kabilang sa kanilang pamilya.
- Kakulangan ng konsepto ng paternity … Palaging alam ng bata kung sino ang kanyang ina, ngunit sa isang dalwang pangkat na pag-aasawa, wala siyang impormasyon tungkol sa kanyang biyolohikal na ama. Dito nagmula ang konsepto ng "maternal clan", kung saan ang lahat ay maaaring maging isang ama mula sa ibang grupo.
- Walang komitment … Sa kasong ito, ang mga kabataan mula sa iba't ibang mga genera ay walang anumang paghahabol sa bawat isa sa hinaharap kapag pumasok sila sa pakikipagtalik. Nanatili silang manirahan sa kolektibong pag-aari ng kanilang ina.
- Mabuhay na magkasama sa mga pangkat … Sa ilalim ng primitive communal system, ang indibidwal na pag-aasawa ay wala. Ang mga kinatawan ng parehong angkan ay nangangaso ng sama-sama, pinabuting ang kanilang mga tirahan at pinalaki ang mga anak. Gayunpaman, mayroong isang malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng dalawang mayroon nang mga pangkat sa sama-sama. Ang una ay binubuo ng mga kabataang lalaki at mas may sapat na kalalakihan, at ang pangalawa ay binubuo ng mga kababaihan at bata. Ang isang batang lalaki na umabot sa pagbibinata ay lumipat sa isang pangkat na may mga kinatawan ng mas malakas na kasarian. Ang matandang dalagita ay nanatili sa kanyang karaniwang tirahan
- Mga ritwal na pagpupulong … Tulad ng nabanggit na, ang mga pangkat ng kasal ay walang magkasamang pag-aari. Ang mga potensyal na kasosyo ay nakilala sa mga espesyal na kaganapan sa orgasmic, kung saan sila ay masaya, at pagkatapos ay nagkalat sa iba't ibang direksyon.
- Isang kakaibang pagpapalaki ng mga bata … Sa sandaling ipinanganak ang isang bata, siya ay naging isang buong miyembro ng koponan ng ina at ang kanyang pag-aari. Ang lahat ng mga miyembro ng pamilya ay kasangkot sa kanyang pagpapalaki, ngunit wala siyang kinalaman sa komunidad ng kanyang ama.
Kasunod nito, ang pag-aasawa ng dalawahang pangkat ay naging dalawahang-phratrial na unyon. Ang kakanyahan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay ang kakayahang makahanap ng kasosyo sa sekswal na hindi mula sa isa, ngunit mula sa maraming genera.
Nakakatuwa! Ang mga taong primitive, na lumikha ng isang dalawahang pangkat ng kasal, malinaw na naglarawan sa personal na puwang ng mga pangkat na babae at lalaki. Para sa hangaring ito, ang mga magkakahiwalay na kubo ay itinayo upang maitaguyod ang mga pamayanan. Magkahiwalay ding kumain ang mga kalalakihan at kababaihan na may mga bata.
Mga tampok ng modernong pag-aasawa ng dalawahan
Sa kaibahan sa modelo ng clan exogamy sa mga sinaunang tao, hindi ipinagbabawal ng mga modernong komunidad ang pakikipagtalik sa pagitan ng mga miyembro ng parehong grupo. Ito ay isang nakakaalarma na pag-sign, dahil ang katotohanan ng kapanganakan ng mga bata na may mga palatandaan ng pagkabulok sa mga nasabing mag-asawa ay hindi naibukod.
Sa loob ng mahabang panahon, isang dalawahang kasal ng pamilya, kung mayroon ito, ay hindi na-advertise sa malawak na mga lupon ng publiko. Noong ika-19 na siglo, ang mga nasabing pamilya ay nagsimulang lumitaw nang walang pagtatago sa Kanluran, kung saan ang mga interesadong psychologist. Sa Russia, nagpatuloy silang sumunod sa dating pamamaraan ng paglikha ng isang indibidwal na kasal, isinasaalang-alang ang lahat ng mga makabagong ideya sa lugar na ito upang maging pakikiapid.
Noong ika-19 na siglo sa kanilang mga gawaing pang-agham na sinimulan ng mga dalubhasa na ilarawan ang pamantayang modelo ng isang dalawahang pangkat na pag-aasawa, na, sa paglaon ng panahon, naging isang samahan ng mga komunal. Karaniwan itong binubuo ng 2-3 mag-asawa na pumili ng nangungunang dalawang pinuno at namuhay alinsunod sa mga tagubilin nito. Ang isang uri ng kolonya ng komune ng tribo ay nilikha, na ang mga miyembro nito ay mga pangkat na babae at lalaki.
Huwag isipin na ang mga taong may primitive na pag-iisip ay kinatawan ng hindi pamantayang mga kolektibong pamayanan. Talaga, ang mga residente sa lunsod na may average na kita at mas mataas na edukasyon ay nagsama sa mga naturang pangkat.
Pagdating sa mga residente sa kanayunan, ang modelo ng dalawahang kasal ay nagbago. Ang nagtatag ng naturang pamayanan ay isang tao na maaaring manipulahin ang isip ng mga tao. Sinunod nila siya, at ang nasabing isang kumunidad ay lumago sa pagkakaroon ng sapat na bilang ng mga may sapat na gulang. Ang paggamit ng mga nakalalasing sa nasabing mga pamayanan ay hindi ipinagbabawal, ngunit hinihimok sa bawat posibleng paraan.
Mahalaga! Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang malaking pamilya na nilikha ayon sa isang hindi pamantayan na pamamaraan, kung saan pinapayagan ang pakikipagtalik sa maraming kasosyo. Gayunpaman, opisyal na ang gayong pag-aasawa ay itinuturing na hindi wasto, iyon ay, ipinagbabawal ang exogamy. Ang pagbubukod ay ang ilang mga bansa sa Asya kung saan kayang suportahan ng isang lalaki ang maraming mga kababaihan.
Kahit na sa mga hindi tradisyunal na ugnayan, may mga batas ng pakikipamuhay sa parehong teritoryo. Sa modernong pag-aasawa ng dalawahan-pangkat, naitala rin ang mga ito:
- Libreng pagpili ng kapareha … Maaaring matagpuan ng mga heterosexual ang kanilang sarili para sa pangmatagalan o panandaliang pakikipag-ugnay sa sinumang miyembro ng hindi kasarian, at ang pagnanais na mag-eksperimento ang mga bisexual ay hindi ipinagbabawal. Ang isang medyo magkakaibang tanong ay tungkol sa mga kinatawan ng mga hindi tradisyunal na minorya na hindi nakakagaya ng supling. Sa dalawahang pangkat ng pag-aasawa, ang mga nasabing mag-asawa ay hindi malugod, sapagkat ang panganganak ng bata ay itinuturing na batayan nito.
- Pagbabawal ng mga malapit na relasyon sa gilid … Sa kasong ito, pinag-uusapan natin ang pagnanais na makahanap ng kapareha na hindi mula sa mga miyembro ng nabuong grupo. Ang ilusyon ng katapatan na ito ay malinaw na iginagalang at hindi tinatalakay ng sinumang miyembro ng pamayanan.
- Pagsali sa pangkat ng isang bagong miyembro na may pangkalahatang desisyon … Mahirap, ngunit posible, na pumasok sa ipinagbabawal na teritoryo para sa isang estranghero. Sa isang dalawahang-pangkat na pag-aasawa, hindi malugod ang mga tagalabas, ngunit may mga pagbubukod pa rin. Kung sa pangkalahatang konseho ang isang lubos na nagkakaisang desisyon ay tinanggap upang tanggapin ang isang bagong dating sa isang malaking pamilya, kung gayon ang isyu ay kasunod na tinanggal mula sa agenda.
Tingnan din ang mga pangunahing alituntunin ng libreng pag-aasawa.
Pananaw ng publiko tungkol sa dalawahang pag-aasawa
Gustung-gusto ng mga tao na tsismisan ang tungkol sa personal na buhay ng ibang tao at kung minsan ay ganap na hindi maaaring tumigil kapag ang pag-uusap ay dumating sa isang hindi pamantayang relasyon sa pag-ibig sa mga "peppercorn". Sa kasong ito, hindi namin pinag-uusapan ang pagkukunwari, ngunit tungkol sa elementarya na pag-usisa at pagnanais na maunawaan ang mga bagay na hindi tinanggap sa modernong lipunan.
Ang mga kalaban ng dalawahang exogamy ay hindi itinatago ang kanilang paghamak sa hindi pamantayang mga modelo ng pagbuo ng pamilya. Pinatitibay nila ang kanilang hindi pag-apruba sa mga sumusunod na konklusyon:
- Selos … Posibleng ang isang nagmamay-ari na tao ay lilitaw sa mga miyembro ng isang kaibigan na walang kaibigan. Ang pag-ibig sa totoo, hindi niya gugustuhing ibahagi ang kanyang kaluluwa sa sinuman. Bilang isang resulta, ang paninibugho ay hindi lamang makakalikha ng maraming mga problema para sa tao mismo, ngunit sa huli ay magtatapos sa isang madugong drama.
- Zombie … Ang mga kalaban ng dual-clan kolektibong kasal ay isinasaalang-alang ang paglikha ng mga mini-comes ng pamilya na gawa ng mga may karanasan na manipulator. Sa pamamagitan ng pagtatanim ng isang hindi pamantayang modelo ng pagbuo ng mga pakikipag-ugnay sa kabaligtaran, pinapanganib nila ang pagnanais ng isang tao na maging malapit sa isang kapareha at maisakatuparan ang sarili sa buhay.
- Mga karaniwang bata … Mahirap na maitaguyod ang paternity kung ang pamantayan sa mga nasabing samahan ay para sa isang babae na magkaroon ng malapit na pakikipag-ugnay sa maraming lalaki. Ang mga miyembro ng isang malaking di-pamantayan ng pamilya ay hindi nagmamalasakit tungkol sa katotohanang ito, na hindi masasabi tungkol sa opinyon ng publiko.
- Posibilidad ng incest … Sa isang antas ng genetiko, ang mga biro na may kalikasan ay karaniwang nagtatapos ng masama. Dati, ang mga pag-aasawa sa pagitan ng mga pinsan ay hinihimok sa bawat posibleng paraan, na sa huli ay nagresulta sa pagkabulok ng buong mga angkan ng pamilya. Sa pagbuo ng dalawahang pag-aasawa, ipinagbabawal na makipagtalik sa mga kinatawan ng parehong genus, na hindi masisiguro sa mga modernong mini-come.
- Universal censure … Mahirap hanapin ang isang tao na walang pakialam sa mga hindi pamantayang relasyon sa pagitan ng mga kasapi ng hindi kasarian. Medyo mahirap mabuhay sa ilalim ng pamatok ng panunuligsa sa publiko, kung hindi natin pinag-uusapan ang mga pangkat ng mga tao na nagretiro mula sa sibilisasyon kasama ang hindi matitinag na pundasyong moral.
- Kakulangan ng katayuang ligal … Ang opisyal na pagpaparehistro sa tanggapan ng rehistro ay hindi mai-save ang kasal ng dalawang tao na may magkakaibang pananaw sa mundo. Gayunpaman, binibigyan niya ang mga asawa ng garantiya na ang kanilang mga karapatan ay ligtas na protektado. Ang dalawahang pag-aasawa sa ligal na mga tuntunin ay hindi nagbibigay ng anumang pagkakataon upang ideklara ang anumang mga paghahabol laban sa iyong kasosyo sa isang tiyak na punto ng oras.
- Pag-alis mula sa orihinal na modelo ng generic exogamy … Ang dalawahang pag-aasawa, sa pagbuo nito, ay natupad ang pangunahing tungkulin nito at nag-ambag sa paggawa ng tao ng Neanderthals. Sa pagkakaroon ng indibidwal na pag-aasawa sa modernong lipunan, na nagbabawal sa incest ng batas, nawala ang pangangailangan para sa dalawahang-pangkat na relasyon. Bilang karagdagan, ang bagong nilikha na modelo ng sama-komite ay may maliit na pagkakahawig sa orihinal na bersyon nito.
Ang mga nabanggit na argumento, kasama ang lahat ng kanilang kakapusan, ay may seryosong background. Ang mga pagtatalo ng walang kabuluhan na mga tao tungkol sa poligamiyang likas na katangian ng tao ay madalas na itinago ang kanilang sekswal na kalaswaan at kawalan ng kakayahang managot para sa kanilang kaluluwa.
Ang mga optimista na may positibong pag-uugali sa mga pamayanan-pamayanan at komunal na kasal ay madalas na direktang maiugnay sa kanilang mga miyembro. Pinagtatalunan nila ang kanilang pagpipilian tulad ng sumusunod:
- Sa masikip ngunit hindi galit … Hindi mahalaga kung gaano ito katawa-tawa, ang ilang mga tao ay nagkakaroon pa rin ng pangunahing takot na mabuhay sa isang hindi laging palakaibigang lipunan. Ang isang dalawahang-pangkat na pag-aasawa para sa kanila ay isang pagkakataon upang itago mula sa matitigas na katotohanan sa isang pamayanan ng mga taong may pag-iisip. Kung ang isa sa mga kinatawan nito ay hindi gumagana sa pamayanan, pagkatapos ay ligtas siyang umasa sa suporta sa pananalapi mula sa natitirang mga kalahok sa hindi pangkaraniwang proyekto ng pamilya.
- Ang mga limitasyon ng kasal na walang asawa … Ang mga tagataguyod ng hindi pamantayang relasyon ay isinasaalang-alang ang isang pakikipag-alyansa sa isang tao ng isang atavism at isang insipid na pangangailangan na maging katulad ng iba pa. Mas mabuti para sa kanila na maging bahagi ng isang malaking pamilya, kung saan tiyak na hindi ka mananatiling malungkot. Ang nasabing bravado ay madalas na itinatago ang takot na maiwan na nag-iisa sa sariling mga saloobin, na mahirap gawin sa isang malaking koponan.
- Ang pagkakataong mag-eksperimento … Ang maraming pagbabago ng mga kasosyo sa sekswal, na hindi kinondena ng isang malaking pamilya, ay isang malaking tukso para sa mga taong hindi matatag sa moralidad. Sa isang indibidwal na pag-aasawa, ang pagtataksil ay humahantong sa diborsyo, at sa kasong ito, maaari mong maisakatuparan ang sarili sa mga nakakaibig na gawain nang walang hanggan.
- Pinapasimple ang pagiging magulang … Ang mga tagasunod ng naturang mga organisasyon ay naniniwala na ang bata ay magiging mas mahusay sa anumang kaso kung maraming mga asawa ang sumusunod sa kanya. Sa parehong oras, sigurado silang hindi mahalaga kung sino man ang mga magulang ng sanggol o tinedyer.
Ang dalawahang pag-aasawa ay isang lipas na kadahilanan at paksa, na kung saan ay hindi mapag-aalinlanganan na tinalakay. Kahit sino ay may karapatang magplano ng kanilang personal na buhay ayon sa tingin nila na angkop. Gayunpaman, ito ay nagkakahalaga ng pagtingin sa hinaharap upang masuri nang maaga ang mga sanhi ng exogamy at ang mga kahihinatnan ng naka-bold na mga eksperimento sa larangang ito.
